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道中诗水/抱琵琶寨山衔丨丨丨)槜李城(李应徵送人还闽诗海/天云树无诸国客馆莺)
(花丨/丨丨)白下城 (李时行
诗看花并醉长/干里走马同过丨丨丨)清净城(传灯录拘那含牟尼/佛人寿三万岁时出)
(世居丨/丨丨)颇梨 (第 68a 页)
(救相救南泉上胡梯曰一二三四五/师少顷却去礼谢曰适来谢相救)铅脚(大还丹歌 青霞子
曰汞/是砂之精牙是丨之丨)
置脚(云笈七签诸步网起于三步九迹是谓禹步其法先举左一/跬一步一前一后一阴 (第 30a 页)
肉坚精气盛骨肉精神丨丨/相持故能常见而不灭亡)不错(潜夫论虽有玉璞卞和之资不/琢丨丨不离砾石大还丹诀 青)
(霞子
曰汞是砂之精牙是铅/之脚但可宗枝用即丨丨)大错(续幽怪录蒙州刺史李湘去郡/归阙闻端溪女巫知未来事维) …… (第 56b 页)
(制/)又错(全唐诗话李播典蕲州有李生携诗谒之播曰此吾未第 时行
卷也李曰于京师书肆百钱得此游江淮二十馀年)
(欲幸见惠播遂与之因问何往曰江陵谒卢尚书播/曰公丨丨也卢 (第 57a 页)
 (中高邮王磐著野菜谱一卷绘/形缀语以告救荒略而不详)
 庚辛玉册(时珍曰宣德中宁献王取崔昉外丹本草/土宿真君造化指南独孤淊丹房鉴源轩)
 (辕述宝藏论 青霞子
丹台录诸书所载金石草木可/备丹炉者以成此书分为金石部灵苗部灵植部羽)
 (毛部鳞甲部饮馔部鼎器部通计 …… (第 12b 页)
  张氏燕吴行纪
 南城志       五溪记
 王氏番禺记     白泽图
 轩辕述宝藏论     青霞子
丹台录
 斗门经       独孤滔丹房鉴源
 东华真人煮石法   房室图 (第 28a 页)
 失志镇心安魂魄(甄/权)癫痫风热上气欬𠻳伤寒肺损

 吐血骨蒸劳极作渴并以薄入丸散服(李/珣)破冷气除
 风 (青霞/子)
 金浆(拾/遗)气味(同/金)主治长生神仙久服肠中尽为金色
 (藏/器)
 发明(弘景曰生金辟恶而 …… (第 3b 页)
 气味辛平有毒(珣曰大寒无/毒详生银下)主治安五脏定心神止
 惊悸除邪气久服轻身长年(别/录)定志去惊痫小儿癫
 疾狂走(甄/权)破冷除风 (青霞/子)
银薄坚骨镇心明目去风
 热癫痫入丸散用(李/珣)
 生银气味辛寒无毒(独孤滔云铅内银有毒保升曰/畏黄 …… (第 6a 页)
 (本所注不可取也若如所言则举世不能得亦漫立/此名耳时珍曰玉泉作玉浆甚是别本所注乃玉髓)
 (也别录自有条/诸家未深考尔)修治 (青霞子
曰作玉浆法玉屑一升/地榆草一升稻米一升取白露)
 (二升铜器中煮米熟绞汁玉屑化为水以药纳入所/谓神仙 (第 50b 页)
 发明(保升曰朱砂法火色赤而主心杲曰丹砂纯阴/纳浮溜之火而安神明凡心热者非此不能除)

 (好古曰乃心经血分主药主命门有馀 青霞子
曰丹/砂外包八石内含金精禀气于甲受气于丙出胎见)
 (壬结块成庚增光归戊阴阳升降各本其原自然不/死若 …… (第 5b 页)
 服延年益寿好颜色不老令人有子不鍊服之令人
 淋(别/录)主泄精寒嗽壮元气益阳事通声(甄/权)补五劳七
 伤(大/明)补髓治消渴引饮 (青霞/子)
 发明(慎微曰柳宗元与崔连州书云草木之生也依/于土有居山之阴汤或近木或附石其性移焉)
 (况石钟乳 …… (第 58b 页)
 利九窍下乳汁(本/经)男子阴疮女子阴蚀及伤食病常
 欲眠睡(别/录)主腰冷膝痹毒气能使喉声圆亮(甄/权)轻身
 充肌 (青霞/子)
 发明(弘景曰二孽不堪丸散止可水煮/汤并酒浸饮之甚疗脚弱脚气) (第 62b 页)
 李文麟(字桢叔无锡人嘉靖甲辰进士令诸暨擢南京兵部主事以郎中书考卒于家平生诗酒)

(自娱其大较也官政家事皆非所急)

  李时行(字少偕号青霞番禺人嘉靖辛丑进士出宰嘉兴晋南京兵部主事以事已官遂不复有)

(归志遍游吴越齐鲁诸名山所至寄情诗酒盖落落世故若无所婴于中者)
 李士翱(字如翰长山人由进士嘉靖中知荆州府性清介政多平恕断狱明允不诡随希宠调知)

(承天时慈宫 (第 21b 页)
 李文麟(字桢叔无锡人嘉靖甲辰进士令诸暨擢南京兵部主事以郎中书考卒于家平生诗酒)

(自娱其大较也官政家事皆非所急)

 李时行(字 少偕
号青霞番禺人嘉靖辛丑进士出宰嘉兴晋南京兵部主事以事已官遂不复有)

(归志遍游吴越齐鲁诸名山所至寄情 (第 21b 页)
 恶腹痛者阳明神物故应辟除不祥消散阴恶杀厉

 之气也久服通神明不老者古之真人飞丹炼石引
 纳清和配以金铅按之法象自能合丹道而成变化
 也 青霞子
及太清服炼灵砂法云能重能轻能暗能
 明能黑能白能神能灵一斛人擎力难举升万斤遇
 火轻速上腾鬼神寻求莫 (第 2b 页)
   地官四大字款云翰林王叔安书卷前押缝有

   清所印一卷中押缝有李氏家藏印一卷尾押
   缝有淡处 李时行
甫清所诸印拖尾有淡 (第 14a 页)

   时行
甫公馀清兴聚墨堂记清所诸印凡八笺
   高一尺五寸六分广八尺五寸
   案宣和画谱第载陆晃天官图一而 (第 14a 页)
  高似孙纬略曰太宗赐房玄龄黄银带顾谓玄龄曰昔
如晦与公同心辅政今日所赐独见公因泫然流涕曰
世传黄银鬼神畏之更取金带送其家程氏繁露以为
黄银者果何物殆鍮石也余考之若以鍮为带而赐大
臣何足贵者按礼斗威仪曰君乘金而王则黄银见当
是瑞物北史辛公仪为牟州刺史时山产黄银获之以
献益知其为异物又虞世南书夫子庙堂碑太宗赐之
王羲之黄银印黄银为鍮是恐不然唐书高宗上元元

年诏九品服浅碧并鍮石带入胯唐固自有鍮带也又
按唐慎微證类本草载 青霞子
曰丹砂伏火化为黄银
能重能轻能神能灵唐日华子论曰银凡十七品水银
银白锡银曾青银土碌银生铁银生铜银硫黄 (第 17b 页)
,邓云子《清虚真人裴君内传》一卷,广成子《灵仙秘录阴丹经》一卷,《紫阳金碧经》一卷,《升元养生论》, 青霞子《
旨道篇》一卷,又《龙虎金液还丹通元论》一卷,《宝藏论》一卷,易元子《劝道诗》一卷,逍遥子《内指通元诀 ……《七元图》一卷,《先天纪》三十六卷,《翊圣保德传》三卷,丁谓《降圣记》三十卷,耿肱《养生真诀》一卷, 青霞子《
丹台新录》九卷,李思聪《道门三界咏》三卷,张端《金液还丹悟真篇》一卷,彭晓《周易参同契分章通真义》三
二十二年进〉,《九室指元篇》一卷〈陈图南〉,《七返灵砂歌》一卷〈魏伯阳撰,黄君注〉,《金丹赋》一卷, 《青霞子
龙虎诀妙简》一卷,《太乙真人五行重元论》一卷,《日月元枢》一卷〈唐刘知古〉,《火鉴周天图》一卷〈魏伯 ……,《陶真人金丹诀》三卷〈陶弘景〉,《服龙虎丹诀》一卷〈麦积山仙人诲老述〉,《金液丹诀》一卷〈陶植〉, 《青霞子
宝藏论》三卷〈苏元明〉, 《青霞子
授茅君歌》一卷,《元珠歌逍遥歌内指黄茅歌》一卷〈通元先生〉,《金碧经》一卷,《金碧潜通经》一卷〈羊参
室指元篇》一卷,〈注〉陈图南撰。
《七返灵砂歌》一卷,〈注〉后汉魏伯阳撰黄君注。
《金丹赋》一卷。 《青霞子
龙虎诀妙简》一卷。
《太一真人五行重元论》一卷。
《日月元枢》一卷,〈注〉唐刘知古撰。
《火鉴周天图 ……,〈注〉陶弘景撰。
《服龙虎丹诀》一卷,〈注〉麦积山仙人诲老述。
《金液丹诀》一卷,〈注〉陶植撰。 《青霞子
宝藏论》三卷,〈注〉苏元明号 青霞子。
《青霞子
授茅君歌》一卷,〈注〉 青霞子
晋太康时人。《元珠歌逍遥歌内指黄芽歌》一卷,〈注〉通元先生撰。《金碧经》一卷。
《金碧潜通经》一卷,
《龙虎通元要诀》一卷
晁氏曰:苏元朗撰。以古诀龙虎经。参同契。《秘金碧潜通诀》其文繁而隐,故纂其要为是书。李邯郸家本题云: 青霞子,
隋开皇时人,不出名氏,岂元朗之号耶?

《易成子大丹诀》一卷
晁氏曰:彭仲堪撰。不著何代人字舜元天台
九还七返龙虎金丹析理真诀
《武昌程昭字士明述》 言外丹。

诸真论还丹诀与析理诀同卷
有玉壶颂十首, 青霞子
金碧龙虎经,参同契赞容成公内丹歌,曹圣图,铅汞歌。

真一金丹诀胎息节要附
《宋王长集》 内言神仙抱
入灰池养法,火候数第一转,第二转灵砂点化
成真法,第三转灵砂种金脱壳法,第四转朝种暮收浇淋法,第五转玉笋琳琅法,第六转产孕五金伏雌雄化假成真法,伏火硇法,第七转变化糁汞成银七返硫法,第八转白体成金糁汞成庚号为八卦庚法,第九转长生永寿仙丹飞升大法,七转火候 青霞子
十六转大丹紫粉别入神室变化大丹法,第一转黄芽修白雪金精法,第二转黄芽添汞产药法,第三转黄芽證用成药法
八之数,不可一概而论之也。火非人间凡火也,元始之祖气也。阴阳之气,而无质者也。亦无药可守,谩言而已。 青霞子
曰:鼎鼎非金鼎,炉炉非玉炉。火从离下发,水向坎中符。三性既会合,二物自相拘。固脐胎不泄,变化在须臾。
    郭留妻孙氏
  傅国英妻王氏    张鳌吸妻翟氏
  王之铉妻朱氏    高子坤妻司氏
   李时行
妻刘氏    沈天禄妻金氏
  毕承祖妻邢氏    吕卿妻牛氏
  韩钟岳妻朱氏    王好仁妻谢氏 ……旌表。
高子坤妻司氏
按《河南府志》:司氏司禄女,洛阳高子坤妻。坤亡氏年二十,抚幼子岱入庠。旌表。 李时行
妻刘氏
按《河南府志》:刘氏九功女,洛阳人适庠生 李时行。
夫亡氏年二十五,孝事舅姑抚子生馨成立。诏旌其门。
沈天禄妻金氏
按《河南府志》:金氏洛阳金阶女,适儒
水歌          李攀龙
  过易水吊荆轲        前人
  易水            李时行
  过易水          熊文举
 易水部纪事
 易水部杂录
 沽水部汇考
  考
 湿馀水部汇 ……轲        前人
匕首腰间鸣,萧萧北风起。平生壮士心,可以照寒水。
易水            李时行
塞北时闻铁马嘶,蓟门霜柳渐凄凄。天边野烧连烽火,城下寒砧杂鼓鼙。阴碛草荒狐队出,平原风急雁行低。尊前
。令人有子。不鍊服之,令人淋。
甄权曰:主泄精,寒嗽,壮元气,益阳事,通声。
大明曰:补五劳七伤。 青霞子
曰:补髓,治消渴,引饮。
发明

唐慎微曰:柳宗元与崔连州书云:草木之生也,依于土,有居山之阴阳,或